石头与水的《千金记》记述了穿越的大家闺秀嘉言的生活。关于书名，作者说，“我觉着，任何年代，女人与男人一样，都是历史与生活的构成者与推动者，而不是附庸者。说女人是附庸的，当真傻X。会用《千金记》的名子，是因为这篇完全是女人的故事，各种各样的女人。在历史中，人们习惯用“千金”来形容女孩、代表女孩。”
网评：
首先，我个人觉得，行文到此，如果读者依然看不破，依然按着小言的套路，依然带着现代的婚恋观看待这个文，我觉得可以弃文了。因为作者铺垫了一百多章，而你还在纠结情情爱爱。按照我的观察，显然作者的格局不会这么小。
有人说嘉言扭曲了，为了报复，她变成了如其它宫斗文里的女性，面目全非，不再坦荡。我不这么觉得，我觉得嘉言现在的目标是接近权力顶峰，开创新的时代。比如她现在是救助穷困，扶贫办学。而她将来，应该是会走向政坛，在政治上，在女性地位提高上，会有所作为，而复仇，只是顺便。
还有人说她和老皇帝这样，是堕落。我觉得不会，对权势的追求，并不是可耻的。为什么选择一个年轻的男性作为婚姻对象就不是堕落，选择一个比自己大了二十来岁的就是堕落了呢？况且她选择的对象，在爽了自己的同时，还能最迅速稳妥的带领自己走向权力中心。
以上都是针对有些评论，自己的一些想法，下面是我想说的话。
我觉得一个人的成就，有被时代和环境推动的部分，也有自己本身品质的部分。这两种结合，才造就一个人。环境，让嘉言想死，个人品质，让嘉言而生。首先说环境，渣爹是最主要因素，他是一个利益最大化者，如果他是亲情至上者，我相信，即使太后赐婚，他也有办法让加盐悔掉这门亲事，可是他的利益最大化，让他最终妥协了。于是嘉言在经历一连串背叛之后，不得不置之死地而后生。
再说吴双，他是嘉言作为女子，内心深处对：一生一世一双人的苛求。这是中国绝大部分女性几千年来的终极冤枉。愿得一人心人，白首不相离。我的良人，他玉树临风，对我执手一生。他满足了古往今来大部分女性对良人的定义，嘉言也不能免俗。可是自古男人多薄幸，他一手打碎了嘉言对爱情的期望。打碎了嘉言小女子的天真，在这之后，嘉言是颓废的，她还局限于被爱人背叛，有点自怨自艾，甚而嫁谁不是嫁的小女子情怀中。她的目标是不求情爱，但求嫁给一个爱自己的男人，相夫教子，做个贤良妻。
再说太后和郡主几个，他们联手摧毁了嘉言对做一个古代士大夫老婆的这么个退而求其次的梦想。狠狠的用阴谋和权力打了嘉言一巴掌。这个时候的嘉言应该也是愤怒的，但是这种愤怒还不足以摧毁她的退而求其次的退缩姿态。她还是想求得安稳，随波逐流。最后她老爸给她找了李行远这么个港湾。嘉言说好吧，虽然我不爱他，他也不爱我，但是不妨碍我么搭伙做饭扩大再生产。
可是，她的这个退，被自己曾经费尽心思维护的亲妹妹，再背后狠狠打碎了。没有什么背叛比亲人的背叛更彻底，更让人寒心。这是哪个因为身体不好，我设计才能让后娘专心为她调养身体的妹妹，这是那个有渣男调戏的时候，我愤而上前维护的妹妹。仅仅为了一个虚无缥缈的可能，把我推给一个渣男。和我的敌人联手算计我！她们算计我的唯一的依仗，是强权！不要再说嘉言还有很多条路走了，在强权面前，她其实无路可走！她一直在退，可退到最后的结果是什么？在绝对权力面前，所有的努力和谋算都是空的！那么我还有什么选择？就是走到权力的巅峰。
再说性格：作者一直有铺垫，加盐并不是严格意义的古代闺秀，她对政治也并非不感兴趣。同事，她是那种把先礼后兵做到极致的女子。即使在遇到吴双的时候，她内心深处也并非没有对权力和政治的需求，否则也没必要那么努力的得到老梅师太的肯定，得到保障。但是那个时候，对爱情的期望，让她更愿意选择做一个大家闺秀，做一个贤妻。但是当环境一步步逼迫而来的时候，当她被权力一再逼迫的时候，当做一个大家闺秀已经毫无意义的时候，她肯定是要爆发的，向死而生。
你们不是用权势压我么？那我就拿走你们的权势，但是我不会让自己陷入后宫争斗的泥淖中，我要么做皇后，让你没资格跟我争，要么做方家妇，让你没办法跟我争。而我的人生，却并不是为了报复你们而生。我还有更重要的事情要做，还有更恣意的日子要过，还有更多的抱负要实现。就像当初嘉言二话没说把绸缎铺子让给小鸡屎一样，外面的世界更大，我会从房间里走出的时候，顺便一脚把你踹到，而踹倒你不是我的目的，我的目的是走出去，看更大的天空，更辽阔的草原，更美的风景。
燕雀安知鸿鹄之志。
